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一般人认为:婚姻关系只能建立在爱情和相互忠诚信任的基础上,既然有人造处女膜或通过手术来再造处女膜,那么用处女膜来证实自已是处女也是没有意义的;一些心理学家和整容医师则认为进行处女膜再造术是可以理解的,因为中华民族是一个相对保守的民族受封建思想的影响,多数男子都希望自己的新婚娇妻是处女.对于一些因偶然失身的一些女青少年进行修复处女膜,不仅仅恢复了处女膜的完整如初,更重要的是从心理上医治了她们心灵的创伤,使她们同时也恢复了心理上的平衡,从这方面来说无论是对整个社会还是对她们自己都是大有好处的。
圣女·贞德红人造处女膜的出现,解决了这一世纪难题。真乃"难言之隐,一试了之"。 “人造处女膜”并不光彩的历史 有关“再造处女”的历史其实是源远流长,它来自于人们千百年来对“处女”的赞美、向往与顶礼膜拜。19世纪前半期的欧洲是“人造处女膜”的诞生地,不过它的产生是与当时卖淫业的发展密切相连的,直接为妓女而发明和服务的。当时的男人风传,跟处女性交的滋味妙不可言,于是“处女妓”的身价也扶摇直上,达到过一次100英镑的高价点,(相当于当时一座中等商店的价值)。许多卖淫老手看了眼红,就投资给一些医生,要求医生用羊肠子等物在她们的阴道口缝上一圈貌似处女膜的东西,此外一些妓女还做了缩紧阴道口的手术。 可惜好景不长。到了19世纪80年代,工业化进程加速导致贫富差距拉大,大批真正的处女涌入卖淫业。同时,嫖客的心理也从购买“初夜权”转向购买“性技巧”,于是“处女妓”自然失宠,价格一落千丈,最便宜时一次只卖5英镑,比其他妓女多不了多少。当然,处女膜伪造术也就跟着烟消云散了。 但是它并没有失传,到了20世纪60年代又在日本沉渣泛起。当时的日本正处于从战后恢复向经济起飞转变的过渡时期,性文化则是一种“黎明前的黑暗”,对处女膜的崇拜还非常普遍和强盛。但另一方面又受到当时西方“性革命”、“性解放”的影响。为了摆脱“又要性自由又要贞洁牌坊”的苦恼,许多“准新娘”开始求助于这种古老的处女膜伪造术。但随着70年代后日本人的婚前性行为日益增多、性观念的更加开放,处女膜伪造术开始日薄西山。没料到的是,20年后,这种一度与性堕落与性放纵联系在一起的手术又一次在90年代的中国死灰复燃。 因人类经历了一个漫长的以男子为中心的历史过程,以男子为主导的文化,迄今仍主宰着这个世界的意识及行为。处女膜,这千百年来男人魂牵梦萦的一片神奇境地。但因现代女子参与各项激烈的运动及婚前偷尝禁果等行为,无意或有意中使处女膜受到损坏、破裂。待那"金凤玉露一相逢,便胜却人间无数"的美妙洞房花烛时,苍白的一片抹去了那红彤彤的喜气,给日后生活遗下了长长的阴影。于是乎,难道忍受切肤之苦,花数千元修补处女膜似乎成了唯一出路吗?
圣女·贞德红人造处女膜的出现,解决了这一世纪难题。真乃"难言之隐,一试了之"。 "圣女·贞德红"系日本京都人体运动科学研究机构久木四郎博士于1993年首创,最早流行于日本濑户内海沿岸的几所"女子家政学院",1995年流行于泰国暹罗湾娱乐圈内的风尘女子间,至今已风靡东南亚、南亚次大陆及中东地区,受到众多女子的亲睐。 |